积尘斋

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12•4 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【译文】 司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
【小思】
可能这个问话是接着上面问仁的。司马牛显然不够满意得到这样的回答，于是再问君子。其实问君子和问仁意思差不多。
孔子的回答是：“君子不忧不惧。”对此，也还是有人根据司马牛的特殊身份来推测。认为是司马牛在桓魋叛乱失败后逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓魋不是他的哥哥。所以孔子有针对性的告诉他，君子是不忧不惧、问心无愧的。这个解说也未必然。

不过司马牛又怀疑开了，“难道就是不忧不惧这么简单吗？” 前面有提到过，孔子曾说，仁者不忧，勇者不惧。实际上，孔子是要告诉司马牛，君子就是仁者、勇者。仁勇兼备，何其难也？不过显然司马牛并不懂。

孔子倒是很耐心，继续解说，“君子是要经常自省的，没有内疚，那又何来的忧惧呢？”实际上，这话还是绕回到原来的问仁上去了。所谓“内省不疚”，意思就是，你做事说话，都要谨慎，不能随便。否则如果一时冲动，做出不好的事，说出不好的话。那就要后悔了。你自己也要内疚有愧的啊。所以，要做到君子，起码也要谨慎从事才好。

从司马牛的这两次问答，也明显可以看出司马牛“躁”的特点。对于孔子说的话，并不去思考，而老是持怀疑态度。宜乎孔子坚持要他从最简单的事情开始做起。