积尘斋

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://youbuwei.blogbus.com/logs/28692194.html

三、升官图

    李林甫作为不良少年，他并没有好好努力读书。但文化水平不高，并不一定妨碍做官，只要你有个好背景。

    在唐代，做官有三种基本途径：一是科举，只要你文化水平高，会写诗，那都可以参与科举考试，从而获得做官资格。这是一个巨大的历史进步，使得人们可以因为自己的努力而获得成功。但科举的人数是很有限的，每年也就十几、二十个名额。所以在整个官场中，科举出身的比例相当小。也就是说，虽然这是条可行之道，但绝对是一条极为狭窄的独木桥。没有非常高的水平，想都不要想。就算在唐代的诗人里面，没有能中科举的，那也多了去了。

     第二个途径则是杂流入流。杂流就相当于吏职，等于是最基层的公务员。这些吏员经过漫长的升迁，最终可以进入到“官”的阶层，也就是九品之内。九品之内的官，称为“流内官”，所以，从“吏”升到“官”，就叫“入流”，否则叫“不入流”。不入流这个词，今天还被人使用着呢。这个途径升官的人数量很大，但能继续升迁的空间已经很小。首先按规定，杂流入流的人只能做中低级官员，不许做高官。这也是一种自然的“歧视”。另外，由于前面漫长的吏职升迁，就已经耗掉了一个人大部分的生命。九品官，对大多数科举出身者只是起点，但对大多数吏员，却几乎就是终点。

    第三个途径则叫门荫。就是为李林甫们准备的。对象就是官员子弟，基本上类似于太子党。他们可以先从一些皇帝侍从武士的职位——卫官，比如“千牛备身”、“监门直长”等开始起步，然后进入官场。这些人的起点和科举出身者差不多，但因为才能普遍逊于科举出身者，所以仕宦前景不如科举。但有些擅长官场之道，又有有力者提携的话，门荫出身者也会有相当好的前景。在唐代，门荫出身的而做到宰相的人也颇为不少。 

        李林甫从“千牛”出身，是典型的门荫出身。“千牛”是一个笼统说法，里面还具体可以区别为各种官职名称，如千牛备身、左右备身、太子千牛等等，品级自正六品下到从八品下不等。就算是从八品下，也是一个很高的起点。科举出身者，也只有八品、九品而已。能获得千牛出身，也不是容易的事情。根据规定，“三品官”以及“四品清官”的子弟才有资格。事实上，李林甫的父亲官位应该够不到这个标准。他之所以能获得这么好的出身资格，应该和他宗室身份有关。另外，他的舅舅可能也帮了忙。不过，据野史的说法，李林甫起步的时候，是得到了一个堂叔的赏识。这个堂叔当时任库部郎中，相当于国防部的司长，地位颇为不低。这个说法也不是没有可能。毕竟是皇亲国戚，门道多些，也是正常的。 

      李林甫从千牛备身升迁到监门直长后。面临的是两个选择，一是继续在兵部叙迁，也就是以后就在武官系统升迁，这叫本色升迁；二是从吏部叙迁，也就是进入文官系统。一般人都走吏部的叙迁道路——因为文官系统优于武官，前途更远大。故进文官系统的，品级要相应下调。一般来说，从卫官系统进入吏部文官系统的第一个官职——释褐官，都是七品左右。但是李林甫很快就做上了“太子中允”，正五品上。从品级上看，升迁是异乎寻常的快。尤其要紧的是，五品官是个很重要的坎，过了这关，就等于进入中高级官员行列。可以相信，这时李林甫显然是得到了他舅舅姜皎的很大帮助。朝中有人好做官啊。 

      但太子中允是东宫官——太子系统的官，这类官基本没啥事情，可以睡觉睡到自然醒。自然也不会有什么实权，可以看作是个虚衔。志存高远的李林甫当然不会甘心居于闲职，于是他拐弯抹角地请托宰相源乾曜，求一个“司门郎中”。司门郎中是刑部的一个司长，掌天下的门关、津梁、道路等等，从五品上。实权不大，但郎官属于最好的一套职官系统，前途无量。所以郎官自然也是万众瞩目的位置，担任者需要的是才望兼备。才，主要是文才；望，是声望，也就是在道德方面有威望。作为纨绔子弟出身的李林甫，既没文才，道德方面，更是不能提。所以源乾曜向来看不起他，相当轻蔑地拒绝了，理由是：“郎官应具备才望，哥奴岂是郎中的材料？”这可能是李林甫遭到的第一次碰壁。

      不过在不久之后，他还是被升官了，是“太子谕德”，正四品下。唐代的官阶，三品以上只分正从，三品以下还要细分为上下。这样的话，从太子中允到太子谕德，自正五品上，到正四品下，中间隔了从四品上、下，一共升了三阶。可谓是连升三级啊。看来源乾曜也算是给了一个不小的面子呢。 

        忍气吞声的李林甫经过了一系列的迁转，终于迎来一个可以发挥所长的职位——国子司业。这个官的品级是从四品下，说起来是远低于原来的官位。但李林甫肯定很高兴，因为国子司业是“清望官”。国子司业，就是国子学的管理者，相当于最高国立大学的教务长。虽然实权不大，但这是个典型的文化型职位，一般都是要由进士出身而有文学素养之人担任，声誉很好。更是培养声望和人脉的好位子。他大概着实要培养一下自己的“才望”了。

      不过李林甫确实是不学无术之辈，他来出任这个官职似乎很不靠谱啊？但令人意外的是，李林甫做的非常称职。他肯定是憋了一股子劲，要干点名堂出来。史书上说他在任期间“颇振纲纪”。这是个很好的评价。是说他将国子学治理的井井有条，严格制度化。他对自己这段为官经历，也是颇为得意。所以，后来他做了宰相之后，仍然挺怀念这段日子，见了国学生，都会谈谈当年往事。后来说多了，太学生们就想拍个宰相的马屁，大家一起捐钱，在国子监的大堂前面立了一块“颂德碑”，给李林甫歌功颂德。 后来在开学典礼上，所有官员聚集来祭奠孔子，李林甫作为宰相也出席了。当他看到这块碑时，很惊讶。于是校长上前说，大家仰慕云云。李林甫很生气的说：“林甫何功而立碑，谁为此举？”原来拍在马腿上了！学生们连夜就把碑给磨平了，然后覆盖在走廊上。可以说，这算是一段佳话吧。这个事件可以说明，李林甫为官非常称职，而且身居高位之后，也并不喜欢乱拍马屁。颇为“铁面”，甚至可以说刚正不阿。这大概是比较出人意料的。事实上，李林甫的吏干确实非常出色。这不过是牛刀小试。后来他做了宰相之后，在吏才方面，更有出众表现。 

        开元十年的时候，他的舅舅姜皎失宠，被贬。但这并没有影响到李林甫的继续前进。在开元十四年，李林甫做上了御史中丞，御史台的副长官。正五品上。品级不高，却是一个货真价实的有实权的官员，地位相当重要。而他出任此职，得力于宇文融的大力推荐。

      这个宇文融，此时正火着呢。无他，因为他是个敛财高手。唐玄宗上台的时候，财政状况其实不容乐观。唐代前期的财政模式被称为“租庸调”。也就是说每个成年男丁，可以由国家保证给他一份土地（这就是“均田制”），然后每个男丁负责给国家交纳若干的赋税，包括粮食和布帛。但是随着农民的破产总是难免的，所以交不起赋税的人们开始逃亡。逃到了另外一个地方，放弃了国家给的份地，那也就相应地可以免除了赋税。这样的情况，在武则天的时代已经相当很严重了。到玄宗时代则进一步恶化，以至于很大影响了财政状况。对于这个严重问题，宇文融提出了“括户”的对策，也就是到各地去调查逃户情况。比如逃户们从河南逃到河北，他们终究要找个落脚点。于是在河南失去的人口，在河北你可以找到他们。如果把这些人重新登记在册，那么对于整个国家来说，赋税收入依然没变。这个调查工作就由宇文融亲自抓，他任用了大量有才能的副手，工作开展的很顺利。人口被搜括出八十万，年终一算，增加了赋税达上千万缗之多。大大充实了国库，确实是一大功绩。对此，玄宗非常满意。对他很加宠信。而宇文融因此也颇有想法，要向宰相的宝座迈进。

      而此时大权在握的一位宰相是鼎鼎大名的张说。张说做为文人，天然地不喜欢“聚敛之臣”。自古以来，官员就可以分为两种类型，一类是文人儒士型的，一类是吏干型的。显然，宇文融和张说是属于两个阵营的，他若要再前进，那就必须先扳倒张说。而李林甫肯定是他的最佳拍档。因为他不仅是吏干型的行政高手，更是一个阴谋天才。在这次扳倒张说的阴谋中，李林甫充分展示了他的权谋诡计的才能。

      李林甫和宇文融联名弹劾了张说。有三大罪名，其中有两个是与术士僧道勾结，运用“邪术”。这可是大忌。李林甫这招很奏效，张说被轰然扳倒。之后，他开始一路升迁，先后做过刑部侍郎，正四品下；吏部侍郎，正四品上。 

        接下来的路，一帆风顺。李林甫又搭上了后宫的武惠妃——玄宗前半生的“杨贵妃”。在她的帮助下，又进一步成为黄门侍郎，是门下省的副长官，正三品。这已经是正儿八经的高级官员了。离顶尖位置只有一步之遥。开元二十二年，礼部尚书李林甫被加头衔“同中书门下三品”，在唐代，只有加了这个头衔，才意味着是宰相。这个头衔，相当于今天的政治局常委的头衔。

        从开元初年算起，差不多经过了二十多年的努力，李林甫终于登上了权力的最高峰。二十多年的升官图，至此，打上了一个句号。

      而且，他在峰顶，这一呆就是十九年，一直到死，也没有再下山。